何能敌？”

　　欧阳朔点点头，“即如此，何不发给他们兵器甲胄？”

　　恶来耐心快用尽，倒是帝辛，端坐上首，沉默不语。

　　“你，你简直什么都不懂，竟然还敢扬言，要解朝歌之围，简直荒唐。”

　　欧阳朔依然笑脸迎人，双手抱拳：“还请将军解惑！”

　　恶来看大王没有喝止，终究耐着性子说道：“征召的70万奴隶，很多就来自周国或者各诸侯部落，如何能够令人放心，发给他们兵器，万一倒戈，岂不误事。再者说，即使给他们兵器甲胄，短时间内，不经过训练，又有何用？”

　　欧阳朔故作恍然，笑着说道：“原来如此，我正是为此而来。”

　　帝辛终于动容，“你有何策？快快道来！”

　　“启禀大王，要想此策建功，需大王先答应我一个条件。”

　　“什么条件？”

　　“恳请大王，幽闭大祭司，不让其与外界联络。”欧阳朔语出惊人。

　　欧阳朔说的大祭司，就是微子，帝辛的兄长。

　　微子启、微仲衍与帝辛三人是同母兄弟，微子启出生时，他的母亲尚为妾，而被立为王后之后生帝辛。帝乙因微子启年长，想立他为嗣，太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，所以立帝辛为嗣子。

　　帝辛继位，微子启自然耿耿于怀。但此公的忍耐性颇为深厚，一直没有发作。作为先王确实的长子身份，微子在殷商皇室、高级贵族以及奴隶主中，拥有巨大的号召力和影响力，最终以他为首形成了一股强大的势力。

　　商王帝辛比谁都清楚这个大哥的潜在威胁。但即位后的局面，使帝辛又不得不拉拢他：先王死了，可先王两个弟弟比干和箕子此时正值壮年，对王位虎视耽耽。这帮人又代表了一大群贵族和奴隶主，形成了一股强大的势力。

　　于是，帝辛决定拉拢大哥微子：在铲除了原大祭祀为首的神权集团后，微子成了国家的大祭司。神权贯穿整个殷商历史，而大祭司就是殷商最高神权领袖，其地位和身份类似于罗马教皇。

　　可结果却远比帝辛预料的复杂：他即位后锐意改革，一大举措就是限制、剥夺老贵族的权利，大力从下层平民甚至奴隶中选拔、重用人才，恶来就是这样发迹的。但是这样的行为，触怒了整个奴隶主贵族集团。

　　从夏一直到战国1000多年里，中国实行的都是贵族的官职世袭制度，奴隶主贵族集团垄断了国家政治和经济大权。帝辛的行为，无疑是在和殷商整个奴隶主贵族集团对抗，势必遭到强大的反弹。尤其是东征对国力的严重消耗，遭到朝中大臣的严重批判。多种新、老矛盾汇集。最终，殷商上层形成了以微子、比干和箕子为核心的，强大的反对派贵族同盟。

　　这是一个掌握军、政、财实权的大贵族和掌握神权的皇族勾结后

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