，也是“国家”概念的起始点。夏，意为“中国之人”。华夏之说，便是源于夏王朝。

　　“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名。当然到了现在，居住的房子已经演变成“厦”字，跟“夏”一字有别。

　　据传，夏朝的开创者夏族，是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落。

　　因为夏朝是起始，有开创之意，符合山海城在荒野第一个立国的定位，所以领地支持继承该国号者最多。

　　商朝则是第一个有同时期文字记载的王朝，处于奴隶制鼎盛时期。山海城的天坛之中还摆放着一尊商鼎，算是有一丝渊源。

　　商人的始祖契，帮助禹治水有功而受封于商邑，就以“商”来称其部落，故而国号就选定为“商”。

　　契是帝喾之子，黄帝的曾孙，五帝之一，故而商族也是黄帝后裔。只是商朝位于三个上古王朝中间，不上不下，因而支持者甚少。

　　周朝则是最后一个世袭制奴隶王朝，又是百家学说起源之地，跟山海城的渊源就更深，因而也有不少人支持此国号。

　　山海城倘若继承此国号，立马就会有一批人才归附。

　　黄帝居姬水，以姬为氏，周人嗣其姓。

　　周人受薰育戎侵袭逼迫，不得不离乡远徙。他们历尽艰辛，越过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原，就此产生“周”的概念。

　　“周”字最初写法是：上田下口，上下合成，后来演变为周字。

　　只是周王朝实际上是西周跟东周，百家学说诞生时的春秋战国时期，周王朝的存在感越来越弱，仅凭此一点，又不足以一锤定音。

　　三个上古王朝都是炎黄后裔，都能代表正统。

　　就算是欧阳朔，目前也在“夏”跟“周”之间徘徊不定。

　　姜尚神情突然有些复杂，良久方才说道：“老朽曾助周灭商，深陷其中，为了避嫌，还是不参与的好。如何选择，还需君上一人决断。”

　　欧阳朔点头，似乎有点明白姜尚的意思。欧阳朔突然想到，牧野之战时，周武王可是间接死在他手上呢。

　　这么一想，欧阳朔就有点毛骨悚然。

　　欧阳朔甩开脑中思绪，问了最后一个问题，说道：“太公到内阁任职，学堂这边可有推荐人选？”

　　西南大学堂也是领地根基之一，更是百家汇聚之地，姜尚走了，欧阳朔也不能随便找一人代替，否则会出乱子的。

　　姜尚却是早已属意人选，说道：“孔丘可以。”

　　欧阳朔大为惊讶，道：“孔老夫子愿意出山？”如果是孔子接替姜尚，出任西南大学堂校长一职，那是一点问题都没有的。

　　只是孔子醉心于对儒家学说的重塑，怕是没那么好请。

　　“君上放心，老朽会亲自去请的。”

　　欧阳朔就是一笑，“那就再好不过了。”

　　有姜尚这位孔子的半个老师出面，当无大问题。

　　如此也算是了了欧阳朔的一桩心事。

　　见天色已晚，欧阳朔起身告辞，说道：“明日，孤在都护府恭候太公大驾。”却是要跟姜尚、萧何等人商议，未来王朝的架构问题。

　　姜尚点了点头，起身送客。

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