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　　跳大神也产生与萨满教中，在萨满教仪式中，萨满身穿神衣，头戴神帽，左手持鼓，右手拿槌，双眼半睁半闭，打几个哈欠后，开始击鼓，然后起身，边击鼓，边跳跃，边吟唱，音调极其深沉。

　　接下来的拍摄，就会完整把这种仪式复制进剧里。

　　拍摄这组镜头绝不是为了体现怪诞诡奇，更谈不上封建迷信，而是有历史根据的。

　　早年间的东北土匪、山匪，有一整套的宗教祭奠仪式，按照官方的说法是为了提升他们掌握着不为人知的神秘力量，借以提升普通民众的敬畏感。

　　但东北民间当年确实很盛行此类信仰，甚至在如今的舞台二人转表演中，还始终保留着完整的“跳大神”曲目。

　　并且至今那里的人大多数都很信跳大神，认为能治病，预测未来。

　　特别是地处偏僻的乡村和山区，敲锣打鼓的请神几乎每天都在发生。

　　刘清山的这种认知，当然是从原版《二炮手》里得来的，并且为了这次的拍摄，请教了当地的老一辈人，并通过他们请来了相关人士。

　　反正这段画面里出现的人都是身穿神衣，头戴神帽，露不出本来面目的。

　　其他的群演只需要同样的穿戴上，围着火堆学着领头人跳舞就是了。

　　这一段的拍摄，就被放在了第二天的第一场戏里，需要的年轻人也都是在几百号围观人群里现找的。

　　这样的仪式基本上都是在日落西山之后进行，也就是傍晚时分。

　　但拍摄所需的准备工作，从第二天的上午就开始了。

　　为保证拍出来的画面能顺利通过审批，刘清山甚至请来了当地县城的宗教部门，有他们在至少能起到一个监督作用。

　　此举也符合他行事一向小心谨慎的风格，在他的做事概念里，安全永远是第一位的。

　　这场戏拍到了很晚，这是由于筹备工作量很大，也是避免人财资源过度使用的最好的方式。

　　演员们是不住在村子里的，反正附近乡里的旅馆距离也近，价格更是低到城里人的难以想象。

　　不过如此一来，就不可避免地跟那些粉丝们遇见了，刘清山的做法是当天晚上就为她们在饭店里张罗了几桌好菜。

　　他当然不可能长时间陪着，只是每桌敬了一圈酒就回到了旅馆。

　　粉丝们想要现场观摩的申请也得到了允许，只是不可能太近距离的围观，而且尽可能地不去跟当地人接触。

　　这还是为了她们的安全考虑，粉丝们的平均年龄很低，甚至有几个还是中学生。

　　没有社会经验的她们，最好的自我防护就是始终以团队的形式在一起。

　　有了这些还不够，刘清山还出钱请当地的警方专为她们安排了一辆出警的车辆。

　　这里毕竟地处偏僻，有些时候穷山恶水出刁民，绝不只是嘴上说说而已。

　　但此间的民风淳朴，热情好客也是事

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