而以上之所以说这么多，是因为最终的获胜者既不是大姓，也不是倭王，而是倭王为了与大姓斗争而提拔起来的武士阶层。
差不多就是南宋岳飞被冤杀之后五年，倭国相继爆发保元之乱和平治之乱，倭人平清盛集结武士阶层大胜源氏建立平氏政权，垄断所有高级职务。
武士阶层最初来源于倭国因白江口之战的惨败，以及面对新罗依靠唐朝崛起的情况下，恐惧倭岛被入侵故而效仿隋唐府兵制推行的军团兵士制，但随着土地兼并严重，这些军团兵士很快无以为继，逐渐演变成庄园主招募子弟、郎党成立的私人武装，是摄关政治的金字塔下比较基层的一环。
但随着倭王和大姓的大打出手，这些最初的武士阶层得到了倭王的橄榄枝，与大姓的从属关系减弱。
这些最初的武士阶层每个都是小庄园主，但又不像大姓那样能够在土地上攫取巨大的利益，同时有点小钱的情况下又异常需要更加平价的海外瓷器香料等来标榜自身，故而对开海贸易具有非常大的热情。
于是最终以武士身份掌权的平清盛以强硬的姿态解除海禁，并推动宋倭之间贸易。
而在平清盛死后朝政再归源氏，当时的源氏吸收了武士阶层在镰仓建幕府，此时的倭国已经察觉到了海洋贸易当中的巨大利益，一以贯之的推行了海贸政策。
后来的事情其实就简单了，元朝虽然没能征服日本，但也使得镰仓幕府元气大伤无力支付武士们的赏赐，破产的武士成了倭国不稳定因素，而因战争发财的武士又与幕府没有从属关系，最终迎来了战国时代，中国的倭寇之患也就此开始。
这其中有一个小事。
元朝征倭遇台风失败，使得倭国的神国思想大兴。
简而言之就是认为老子天下第一，不管干什么都有上天庇佑。
与永乐帝同时期的室町幕府认为倭寇掠华乃是理所当然；明摆宗时期的丰臣秀吉认为倭国理所当然是万国领袖；以及后来由此抱着理所当然的态度去侵朝鲜侵华夏。
以上皆来源于这个神国思想。
而这种思想最终一直到胖子和小男孩相继在倭国本土爆炸，才终于结束。】
明天子的脸上原本是满不在乎的。
就如此前读元史觉得那蒙元名拗口一般，这倭国什么体制家族阶层之类的，听起来也很是费力。
但除此之外，大略意思还是能懂的，就如说那武士崛起导致的战国时代——
“不就是五代十国藩镇之乱？”
“撮尔小国也敢称战国？”
明天子无语。
而再听到那什么神国思想后简直就要拍案而起：
“咱还以为那倭人频频遣使是贪图我华夏物产，感其孤悬海外之贫瘠。”
“结果竟是认为这倭寇行事乃理所当然？”
“禽兽也就这样子了！从我华夏学到的廉耻呢？那摆宗就任凭禽兽如此嚣然？”
其中时间关系也很好梳理，那永乐帝标儿与咱相差至多也就二三十年。
在标儿执政时如此认为，那便是说在他洪武帝时这些倭人便是秉持如此想法了。
“与禽兽为邻而不知，难怪此辈竟敢入华夏行侵略之举，咱必不留此祸于子孙，让这贼寇看看谁才是万国领袖！”
“不过这胖子小男孩……”
如蘑菰蕈似的阴云在无垠大地上翻腾而起，打消了洪武帝的所有疑问。
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