2)第56章 众生应劫录_大明铁血首辅
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  ,要想构筑魔阵就需要血祭五百万百姓的三魂七魄。

  血祭需要将三魂七魄抽取出来。而要抽取魂魄先要用萨满法术将人的魂魄打上标记,然后再让这些打上标记的百姓一直干活到累死。

  这样得到的三魂七魄最为纯净而且意志已被消磨不会反抗血祭。

  期间有些百姓会被域外天魔直接替换然后变为他们的人替他们打仗。

  那野猪皮也可以通过杀人血祭召唤域外天魔。现在那部落里的人都被域外天魔召唤来的属下替换。

  而且被血祭无论是百姓还是士兵都会被拉入无间地狱永世不得超生。

  而要不想被血祭无论百姓还是士兵就要高呼真武大帝保佑,奋力与邪魔作战只要是力战而死就不会被勾取魂魄,如果跪地投降只会被邪魔萨满标记灵魂。

  在被标记灵魂后只要逃入有大明官员的地方就可以解除标记,也可以在其他魂魄被抽取前自杀,也不会被拉入无间地狱。

  此次天魔入侵乃是人间良劫如若度不过整个人间都会沦为炼狱。而那天魔以人为食到时候凡人都会沦为家畜。

  因为仙界与凡界无法联通,不过仙界已经降下了很多凡人可以使用的法术对付天魔。比如火器用来对付天魔是最佳的。

  而且仙界已经派出真武大帝坐下仙君下界指导凡人应对打劫。

  至于下界的仙君在那,先留个伏笔。

  背景先设定成这样,目的就是要破坏野猪皮以战养战。让野猪皮俘虏不到足够的人口给他们奴役。

  再把还没有发生的萨尔浒之战全部透露出来,明军分四路围攻的部署,还有基本的人员组成,还有是怎么被野猪皮击败的。

  重点强调几件事:一是刘铤出发前祭天杀牛,明军拿刀往牛肚子上连砍三刀都没杀死,最后还是杨镐看不下去拿出了自己的尚方宝剑才把牛杀死;

  二是杜松军与野猪皮交战时天色阴晦,咫尺难辨。杜松军点燃火炬照明以便进行炮击,后金军利用杜松军点燃的火炬,由暗击明,集矢而射,杀伤甚众。最终被攻破营垒全军覆没。

  三是野猪皮以少数士兵冒充明军,穿着明军衣甲,打着明军旗号,持着杜松令箭,诈称杜松军已迫近赫图阿拉,要刘綎速进。随后刘綎信以为真,立即下令轻装急进。遭到伏击,兵败身死。

  张宗贤就不信了到时候街头百姓都知道你要分兵进攻被各个击破,你明军还要四路围攻不。

  哪怕明军因此不出兵或者推迟出兵也好。

  哪怕最后出兵了少点损失也行,让随后的铁岭沈阳有防御部队。不会那么地轻易失守。

  也让张宗贤有发展时间。

  在写好后张宗贤就直接雕刻印刷一批,交给雨农专门跑一趟京城,花重金让京城的说书人先说,再安排人散发到辽东去,继续花重金让说书人在沈阳,铁岭说给百姓听,要在短时间内传遍北方。

  既然现在不能直接干涉辽东局势,那也要恶心野猪皮让他们不能赢得太轻松。

  要让明军留有余力至少保住沈阳城。

  还要让雨农安排人去京城和辽东建立据点随时将战场消息传送回来。

  小说很快就写出来了,张宗贤计划把小说命名为《众生应劫录之域外天魔》。留下伏笔方便今后继续忽悠百姓。

  为了印书花了重金买断了一家延安府的书坊,让他们全力刻印这部书,并且为了保密这些工匠将被软禁在了常胜堡内。反正书院也需要印刷书籍。为了大明只能苦一苦几位师傅了。

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