2)第427章 王莽会梦见孔夫子吗?_这个仙人有点癫
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  ,不是民变四起,就是豪强混战,让我们在最初分不清野心家与英雄是谁,直到互相争夺吞噬,剩下最后哪一个,即成为得国最正的天命所归者。

  但学者王莽改变了这种惯例,新王朝不是在血海中建立起来的王朝,而是在一片详和中采取了上古时期尧舜禹间的禅让方式,从西汉皇帝手中建立起了新王朝。

  胜了,此刻的耶稣便胜了,胜的无比的畅快,但是在这畅快之中,却又带着一些遗憾,因为在他身边,无数的身影正在消散,重归黑暗世界。

  即使在汉成帝时傅丁两外戚日渐得势,王莽隐忍避居封地,却得到了更多官吏与平民的拥戴,皇帝也只有重召王莽回朝。汉成帝去世后重任大司马,他继续对诸侯和功臣后代大加封赏,增加宗庙礼乐,对百姓及鳏寡孤独加大照顾,对平民干人推行恩惠政策。

  “这個世界上的一切,都是为了将你赶尽杀绝啊,死亡。”李洛轻声说道。

  强光炸裂,大地摇撼。土浪冲天,风静云止。良久良久,终于尘埃落定。

  先是大司徒陈崇赞颂他可与古代圣人相比。

  而后是四十八万民众为其请封,诸侯王公宗室大臣九百多人请求为王莽加九锡,在立两岁的刘婴为帝后,他代天子理政,成为假皇帝,臣民称其为摄皇帝。

  而这一年,在耶稣将自己的统治遍及三分之二的世界岛之后,便来到了这新朝,见到了这位儒者皇帝,比起一位皇帝,这位儒者更像是一个学者。

  这个梦满是逻辑上的破绽,但是耶稣便欣赏充满梦想的人,即便是力量足够强大,他也没有摧毁新朝,而是允许黄王莽继续统治新朝。

  “圣王,你的心中对于礼的尊崇太过,一个真正要缔造属于自己梦想时代的人,便应该将破掉那虚构的梦,认识到心中的神。”耶稣对着王莽说道。

  但是李洛便爱着死亡,他既爱着死亡,又仇视着死亡,他们彼此杀害,又彼此相爱。

  沉默,是死亡的回答,圣子的降临便轻而易举的统治了整个大地。

  掌权后的王莽更是克己不倦,更加俭约,又能礼贤下士,赢得更大的声名。

  但是耶稣却毫不在意,他抬头挺胸,发出一声悠长的咆哮,然后疯狂大笑起来

  “哈哈哈,哈哈哈我耶稣,便将所有人类都拯救啊!”

  那宏伟的意志没有任何的回复,但是正如李洛所言,这个世界存在的一切生物,都抗拒着死亡,他们恐惧着死亡,害怕被死亡俘虏。

  位于死亡世界之中,一个个灵魂从天空中坠落,他们融入大地后,拱卫着那王座越发的高涨,双臂从布满经文的贴条之中挣脱,那双目带着无与伦比的爱意遥望着永恒不变的死亡苍穹。

  王莽将自己幻想成那古代的超级强者孔夫子,但是他的内心仍旧存在一种冲动与欲望,他极力否认的,但是却最终无法否认的一部分本性。

  沉浸在对于孔夫子的cos之中,甚至他cos便不是真正的孔夫子,而是世人眼中的孔夫子,这样达到了的境界,或许最终有一日便会被其他强者破掉吧。

  但是耶稣,便喜欢这样的梦!

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