还得在建康陪同宇文氏的使节，对于出使江北（尉迟氏）的使节人选，陈叔宝很快便想起了傅縡。

　　傅縡出使江北，往返数趟，除了要回被周国俘虏的将士、官员及其家属，就没有更多的进展，被周国占领的淮南州郡，还有“借粮”一事，都没有成功的希望。

　　房恭懿总是回避这两个问题，傅縡知道对方实际上并不会做出让步，也只能装疯卖傻来磨，他觉得陈国如今局势危急，自己肩负重任，无论如何都要努力争取一些好处。

　　失地要不回来，至少能要一些粮食，陈国的国土沦陷大半，如今就剩下长江下游的三吴之地，而持续大半年的战事，影响了今年的收成。

　　三吴之地虽然物产丰富，但每年产出的粮食已经无法养活越来越多的人口，若是以往，陈国可以调集上游巴、湘、江州的粮食入建康，解决粮食收成不足的问题，而今年肯定是不行了。

　　许善心出使山南，弄了四十万斛粮食回来，解了陈国的燃眉之急，但这些粮食都是优先供应给军队，平民百姓依旧饥肠辘辘。

　　如果他不想办法从江北弄些粮食回去，可能建康城里许多百姓都熬不到元日，见不到新一年的太阳。

　　然而即便“借粮”的数量一降再降，周国（尉迟氏）方面依旧不给出明确答复，傅縡心里有些着急，但知道急也没用，只能耐着性子和对方周旋。

　　此时，他正与东南道大行台左仆射司马消难谈佛，这不是东拉西扯，而是傅縡确实对佛学有研究，而司马消难同样对佛学感兴趣，于是就在席间聊起来。

　　司马消难年轻时，是东魏（齐国）有名的贵公子，广纳宾客，与邢子才、王元景、魏收、6昂、崔赡等名士往来甚密。

　　此举无论是装点门面也好，附庸风雅也罢，久而久之，司马消难倒是颇为亲近文学之士，而傅縡不但文采出众，还精通佛学，于是两人一见如故，相谈甚欢。

　　坐在主位的尉迟佑耆，见状暗暗松了口气，尉迟家自然尚武，尉迟佑耆弓马娴熟，平日里喜欢打猎，不喜欢舞文弄墨，真要让他和傅縡聊天，还真没什么话题。

　　若谈论佛法，倒是能谈得起来，只是尉迟佑耆心中有事，没心情谈佛，眼见着酒宴过半，场面有些冷，尉迟佑耆正要让歌舞继续，傅縡却提议抚琴一曲助兴。

　　军中乐器以琵琶最为常见，尉迟佑耆喜欢听人用琵琶弹奏乐曲，自己时不时也弹上一曲，很少听人弹琴，现在对方提议“抚琴一曲”，他一下子没反应过来，一旁的房恭懿赶紧救场：

　　“不知傅公要弹的是何曲目？”

　　傅縡答道：“如今身在广陵，自然是广陵散。”

　　《广陵散》为名曲，尉迟佑耆当然知道，他也知道陈国使节抚琴弹曲不是卑躬屈膝讨好，而是行风雅之事，正如许多人喜欢在筵席上弹琵琶一样纯属助兴。

　　不过听得对方说，要让随行的琴童来弹奏，这就有意思了。

　　尉迟佑耆心中冷笑：莫非这琴童，就是聂政么？

　　《广陵散》还有一个名字，那就是《聂政刺韩傀曲》，聂政是战国时期的著名刺客，孤身一人刺杀韩国国相侠累，侠累名傀，又称韩傀。

　　尉迟佑耆此次设宴款待陈国使节，房恭懿劝他注意对方随行人员可能存在的刺客，而一开始赴宴的人之中，都是文学之士，这是经过房恭懿确认的。

　　所以尉迟佑耆不觉得这些文绉绉的文士能做出行刺之举，如今傅縡主动提出让琴童弹琴助兴，动机耐人寻味，也许真的是助兴，也可能是要行刺。

　　尉迟佑耆不会被区区刺客吓住，所以面色平静答应了傅縡的请求，暗自做好了准备。

　　他盘算得很清楚，如果对方真的派刺客行刺，那他就有立刻南攻的借口，一鼓作气攻入建康灭掉陈国，省得成日里和对方虚与委蛇浪费时间。

　　使节竟然行刺，全无诚意不说，此举简直是人神共愤，有这样的借口，尉迟佑耆觉得自己即便自作主张进攻建康，尉迟惇也不好作。

　　他满怀期盼的看着门口，看着那个扮作琴童的刺客入内，结果还没见着琴童出现，却透过正门，看见外面院子里的士兵惊慌失措。

　　那些士兵的面庞，及其身后的院墙，被火光映亮。

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